達魯瑪克-重建家屋篇

「心，還留在達魯瑪克；台東，我會再回來。」

四天三夜的部落生活體驗，在大家依依不捨道別聲中順利畫下句點，「辣阿嬤，我會再來台東吃你煮的飯！」「田爸，照顧身體喔！」學員們熱情地擁抱這幾天來辛苦照顧大家的田爸、辣阿嬤，相約再次相見。
潺潺流水聲中，在桑樹溪旁的小涼亭享用辣阿嬤準備的部落風味餐，這是在達魯瑪克的最後一餐，更顯得豐盛美味。而稍早學員們在清涼的溪水中都玩瘋了！

桑樹溪是全台灣最乾淨的水源之一，據當地人說法還可以生飲。剛爬完山路，汗水涔涔的學員們，不分男女全都跳進溪水，享受炎炎夏日中的清涼。遠自香港而來的朋友還表示：「我以前從不曾如此玩過！」，從大家的表情中也可看出心中的暢快愉悅。

每一個魯瑪克的客人，都必須經過頭目的祈福儀式：告知祖靈訪客的來臨，並保佑其旅程平安。達魯瑪克信仰祖靈，每個家屋角落都有祭祀祖先的壇子，供奉著檳榔及小米酒；地位較尊貴的頭目及長老，家屋裡還會有祖靈柱，上面刻有象徵生殖的男性，可見當地信仰的虔誠。

沿著桑樹溪向上，得爬上無數個好漢坡，才能抵達部落；學員們個個氣喘呼呼，卻沒人喊累。站在崎嶇的產業道路旁，有台東壯麗的山景迎賓，儘管是”日頭赤炎炎”的暑假，山中清涼的空氣及山嵐讓每個人的心都逐漸平靜，慢慢走入被遺忘已久的部落歷史，約莫一個半小時後，有如世外桃源的達魯瑪克終於映入眼簾。 

「達魯瑪克重建家屋工作假期」的宗旨在於讓學員透過四天三夜的部落生活體驗及課程，深入了解達魯瑪克傳統文化、學習當地生活技能，進而達到對原民部落文化的尊重及喜愛。而此計劃最主要的任務，則是幫助當地重建日據時代遭強迫遷村而消失的部落。

夏日艷陽下，海拔六百公尺的Kapaliwa，在山嵐吹拂中完全不感到炙熱，學員們的任務是利用當地盛產的材料：頁岩，來搭蓋部落家屋旁道路的石牆，以防止夜晚視線不佳時，行人跌下路邊懸崖。

學員們先在手臂及額頭綁上月桃葉，冰冰涼涼的葉子是純天然的防曬工具。大夥揮汗如雨，發揮智慧及團結力量大的精神，慢慢堆疊出兼具實用性及美觀的石牆；過程中不乏塌陷、甚至需要全部拆掉重建的慘劇，但各組最後都搭建成功，乘著樹蔭坐在石牆上聊天。
月桃葉的用途眾多，除了防曬，清新的香氣也可以用來提神，除此之外，還能用來包裹達魯瑪克人特製的「粿」：阿拜。阿拜的外型很像中國人端午節必吃的粽子，大口咬下伴著葉香的小米，內餡的豬肉同樣被蒸的香Q嫩軟，令人垂涎三尺。

達魯瑪克還有許多好吃的特產，獵人從山中打來的山豬，火烤後油而不膩，連平日愛美、老喊著減肥的都會女性也吃的津津有味。四天的活動，在廚藝精湛的辣阿嬤掌廚下，學員們天天將飯菜一掃而空；無論是大夥採來熬成的竹筍湯，還是天然、保證無農藥的炒野菜，都大獲好評。

四天三夜的課程，在當地頭目、長老及長期投注心力於原民文化的台東大學理工學院院長：劉炯錫教授等人帶領下，學員們逐漸了解達魯瑪克背後的歷史文化，並且參與許多有趣的課程：利用自己砍下的竹子製作弓箭、筆筒等童玩，編製花圈及搭蓋小型石板屋等課程，充分融入原民生活。

在一堂野菜辨識的課程中，當地頭目：古明德笑著說：「我們不怕菜價飆漲，上山採野菜就可以了。」邊說著邊採下一片漢人閩南話中的「茼蒿」，放進口中津津有味地咀嚼。

達魯瑪克的生活很簡單，只要有火、有水，憑著祖先流傳下來的技藝，就可以在深山中生存下來，或許不如漢人般適合以商業為主的現代社會，卻深暗「生存」之道；懂得如何生活，就是達魯瑪克的智慧。
 
物質雖然豐盈，精神生活卻日益匱乏的都市人們，是否能夠體會達魯瑪克人千年來的智慧？在這裡，獵得的獵物必須與眾人分享，有能力分享越多的勇士，越能獲得大家的尊敬。長老田爸總是端著酒杯向人敬酒，「一點點、一點點！」盛情難卻下，每個人總會喝上好幾杯。


 在這裡，沒有城市的繁榮先進，也沒有光害。在達魯瑪克的最後一夜，晴朗無雲的夜空，散落滿天星斗；所有人圍著營火，由淑華姐及部落青年團的青年們，帶著學員踩著輕盈的舞步，在吉他聲中唱過一首又一首。

皎潔月光下，營火始終燒的很旺，長老說迎面而來的煙代表祖靈的歡迎，大夥手拉著手載歌載舞，每個人的臉都被烤得紅通通的，也不知是不是小米酒造成的微醺。這一夜，沒有人捨得睡，夜晚及歡笑彷彿都不會結束。

秉持著「無痕山林」的理念：帶走屬於自己難忘美麗的回憶，將乾淨的環境還給山林。收拾當地環境後，學員們便背著輕便的行李下山了；不同於四天前的是，每個人對達魯瑪克都產生了一份特殊的情感，且鍛鍊出行走於碎石滿佈、夾雜著泥濘山路的好本領！ 
2009年的達魯瑪克計畫結束了，每年不會變的是部落長老們熱情迎賓的小米酒，及達魯瑪克的好山好水，但部落重建的路還很長，未來，需要更多人的熱情及參與。 

達魯瑪克-學習篇

 學員們在達魯瑪克，除了體驗在大自然中放鬆的慢活步調外，也向當地頭目及長老們，學習到許多求生及原住民的特有技能!讓每個人都滿載而歸，說不定下山後，還能向其他人炫耀說嘴呢。

   要在山上生活，最重要的就是升火的技能了，頭目說:只要有水有火，就能在山上生存下來。這讓我們不禁懷疑如果是自己的話，又能夠支撐多久呢?
  
野菜辨識 
頭目也教導我們辨別野菜的基本技巧，往往長的很相像的兩種野菜，一種能夠讓你填飽肚子，另一種卻可能讓人致命。

 光說不練不行，頭目順手摘了兩片葉子讓我們分辨，一種葉子柔軟細緻，是原住民的衛生紙，甚至還有學員說比舒潔衛生紙還柔。但另一種卻是令人聞之害怕的"咬人貓"! 頭目說，這是他們用來懲罰小孩子的道具，雖然不會造成傷口及疤痕，但是輕輕掃過幾下，卻會讓人日以暨夜地痛上一星期呢! 

仔細分辨下，一種葉脈較為繁複曲折，但不注意的話根本區分不出來，這令我們不得不佩服自幼在山上長大討生活的原住民們了。

解夢鳥占
林得次長老是當地德高望重的長者，知識豐富的他，是部落文化傳承的寶庫，早晨睡眼惺忪的學員們，便一一向長老詢問自己昨夜代表的意義，但有趣的是，解夢的意涵似乎多與當地的部落文化有關，例如，如果你夢到慶典，那就代表當地的祖靈在歡迎你，如果你夢到在夢中戰勝別人，那代表你今天或許可以獵到許多獵物回家喔!!

而林長老也像所有達魯瑪克的獵人一樣，懂得分辨鳥兒鳴叫聲所帶來的訊息，除了教導我們不同品種鳥兒的叫聲，還能夠分辨其性別，而更厲害的是，當鳥兒帶來警訊時，獵人便要懂得離開山林，停止打獵的活動，否則可能會遭到不可預知的危險及攻擊。

製作童玩
田爸是這次達魯瑪克活動中的大家長，卻也像大孩子般，童心未泯地陪伴我們度過這四天三夜。田爸多才多藝，更是當年山林奔跑的常勝軍，這幾天除了每天開心的向每個人勸酒外，(田爸:一點點一點點~ 學員:我們喝過了拉!!)更教導大家許多有趣的技能。

    某日吃完中飯的午後，田爸帶著大家走進茂密的山林間，隨著田爸的腳步，大夥小心翼翼地步下陡斜的山坡，只見田爸輕鬆迅速的步伐，真不禁懷疑他真的是七十多歲的伯伯嗎?最後大家排成長長的輸送帶，一個一個接力將田爸砍好的竹子運送上來，有時還會參雜幾根竹筍，可以想見晚餐可以加菜了。

田爸刻的湯匙
原來採回來的竹子可以做成這麼多東西!從弓箭，筆筒到湯匙，刻上象徵達魯瑪克文化的圖示:百合.百步蛇.藤壺等等，一個個精美的手工藝品，在田爸的巧手下製作完成。
製作過程中，只見大家手忙腳亂還難以將一支弓削好，田爸早就看不下去啦!最後一個個拿過來做最後的雕塑，這才讓大家完成自己的得意之作。

學員作品

達魯瑪克-飲食篇

達魯瑪克除了好山好水外，當地的部落風味餐也廣為人所津津樂道，嚐過山中親手採下保證無農藥的野菜嗎? 配一口頭目釀的小米酒，坐在小涼亭內任徐徐微風從耳邊拂過，儘管沒有都市高級餐廳的精緻珍饈，純樸天然的口感讓身心都無負擔。


 運氣好的話，還能享用獵人的戰利品:山豬肉，經火烤後，油而不膩的口感讓女性都忘了減肥這件事，夜晚星空下，圍著營火載歌載舞，達魯瑪克分享的精神在歌聲中永遠流傳著。


而要出遠門的達魯瑪克人，身邊一定會帶著家人的愛心:阿拜，散發陣陣葉子清香的阿拜，是用當地盛產的月桃葉包裹小米而成，咬一口阿拜，裡面還包著蒸得香Q嫩軟的豬肉，雖然不是平日習慣的口感，卻讓人迅速地愛上這種好滋味。


筆者在從台東回台北漫長的路程上，便一邊吃著阿拜，一邊思念著達魯瑪克的一切，儘管經過舟車勞頓，阿拜已經冷了，但阿嬤的愛心卻讓人心頭暖暖，後悔當初沒多"偷渡"幾個好吃的阿拜出來，只能期盼下一次再度造訪達魯瑪克了。

達魯瑪克-心靈篇

在達魯瑪克的日子雖然原始，也沒有平日的物質享受，但每個人天天都笑的好開懷。 這裡的生活有什麼不同，為何平日"嬌生慣養"的都市人們，願意放下舒適安逸的日子，來到達魯瑪克一同體驗部落傳統生活?

晨喚
達魯瑪克的太陽悄悄升起了，在冬暖夏涼的石版家屋中緩緩甦醒，早睡早起的日子令人心情舒爽。在山林中吸取芬多精，用源源不盡的山泉水洗把臉，伸個大大的懶腰，異於平日繁忙緊湊的生活，山上的日子時間感很薄弱。歷史淵遠流長的部落千年來在山中吐息，祖靈守護著這片大地，靜靜地看著我們這些稀客來來去去。

山的聲音
在亭子裡傾聽山嵐，聽鳥鳴及各種動植物交奏而成的曲目，長老教導我們分辨鳥兒帶來的訊息:今天是否適合打獵，山中是否有危險悄悄降臨。以前人的經驗及智慧，一代傳一代，教導青年族人們尊重自然，異於我們"人定勝天"的觀念，達魯瑪克族人們用一種更幽默怡然的態度，面對環境及生命。
達魯瑪克如同其他部落，也流傳著各種傳說；不真實的傳說背後，記錄著這個部落特有的文化及生命經驗，如同山間迷霧，替當地抹上神秘迷幻的色彩。每個族群都有他不同的樣貌，我們這些平地人，又為何要強以自身的價值觀來檢視他們呢? 何不放下身段，欣賞彼此的美麗。