「心，還留在達魯瑪克；台東，我會再回來。」
四天三夜的部落生活體驗，在大家依依不捨道別聲中順利畫下句點，「辣阿嬤，我會再來台東吃你煮的飯！」「田爸，照顧身體喔！」學員們熱情地擁抱這幾天來辛苦照顧大家的田爸、辣阿嬤，相約再次相見。
潺潺流水聲中，在桑樹溪旁的小涼亭享用辣阿嬤準備的部落風味餐，這是在達魯瑪克的最後一餐，更顯得豐盛美味。而稍早學員們在清涼的溪水中都玩瘋了！
桑樹溪是全台灣最乾淨的水源之一，據當地人說法還可以生飲。剛爬完山路，汗水涔涔的學員們，不分男女全都跳進溪水，享受炎炎夏日中的清涼。遠自香港而來的朋友還表示：「我以前從不曾如此玩過！」，從大家的表情中也可看出心中的暢快愉悅。
每一個魯瑪克的客人，都必須經過頭目的祈福儀式：告知祖靈訪客的來臨，並保佑其旅程平安。達魯瑪克信仰祖靈，每個家屋角落都有祭祀祖先的壇子，供奉著檳榔及小米酒；地位較尊貴的頭目及長老，家屋裡還會有祖靈柱，上面刻有象徵生殖的男性，可見當地信仰的虔誠。
沿著桑樹溪向上，得爬上無數個好漢坡，才能抵達部落；學員們個個氣喘呼呼，卻沒人喊累。站在崎嶇的產業道路旁，有台東壯麗的山景迎賓，儘管是”日頭赤炎炎”的暑假，山中清涼的空氣及山嵐讓每個人的心都逐漸平靜，慢慢走入被遺忘已久的部落歷史，約莫一個半小時後，有如世外桃源的達魯瑪克終於映入眼簾。
「達魯瑪克重建家屋工作假期」的宗旨在於讓學員透過四天三夜的部落生活體驗及課程，深入了解達魯瑪克傳統文化、學習當地生活技能，進而達到對原民部落文化的尊重及喜愛。而此計劃最主要的任務，則是幫助當地重建日據時代遭強迫遷村而消失的部落。
夏日艷陽下，海拔六百公尺的Kapaliwa，在山嵐吹拂中完全不感到炙熱，學員們的任務是利用當地盛產的材料：頁岩，來搭蓋部落家屋旁道路的石牆，以防止夜晚視線不佳時，行人跌下路邊懸崖。
學員們先在手臂及額頭綁上月桃葉，冰冰涼涼的葉子是純天然的防曬工具。大夥揮汗如雨，發揮智慧及團結力量大的精神，慢慢堆疊出兼具實用性及美觀的石牆；過程中不乏塌陷、甚至需要全部拆掉重建的慘劇，但各組最後都搭建成功，乘著樹蔭坐在石牆上聊天。
月桃葉的用途眾多，除了防曬，清新的香氣也可以用來提神，除此之外，還能用來包裹達魯瑪克人特製的「粿」：阿拜。阿拜的外型很像中國人端午節必吃的粽子，大口咬下伴著葉香的小米，內餡的豬肉同樣被蒸的香Q嫩軟，令人垂涎三尺。
達魯瑪克還有許多好吃的特產，獵人從山中打來的山豬，火烤後油而不膩，連平日愛美、老喊著減肥的都會女性也吃的津津有味。四天的活動，在廚藝精湛的辣阿嬤掌廚下，學員們天天將飯菜一掃而空；無論是大夥採來熬成的竹筍湯，還是天然、保證無農藥的炒野菜，都大獲好評。
四天三夜的課程，在當地頭目、長老及長期投注心力於原民文化的台東大學理工學院院長：劉炯錫教授等人帶領下，學員們逐漸了解達魯瑪克背後的歷史文化，並且參與許多有趣的課程：利用自己砍下的竹子製作弓箭、筆筒等童玩，編製花圈及搭蓋小型石板屋等課程，充分融入原民生活。
在一堂野菜辨識的課程中，當地頭目：古明德笑著說：「我們不怕菜價飆漲，上山採野菜就可以了。」邊說著邊採下一片漢人閩南話中的「茼蒿」，放進口中津津有味地咀嚼。
達魯瑪克的生活很簡單，只要有火、有水，憑著祖先流傳下來的技藝，就可以在深山中生存下來，或許不如漢人般適合以商業為主的現代社會，卻深暗「生存」之道；懂得如何生活，就是達魯瑪克的智慧。
物質雖然豐盈，精神生活卻日益匱乏的都市人們，是否能夠體會達魯瑪克人千年來的智慧？在這裡，獵得的獵物必須與眾人分享，有能力分享越多的勇士，越能獲得大家的尊敬。長老田爸總是端著酒杯向人敬酒，「一點點、一點點！」盛情難卻下，每個人總會喝上好幾杯。
在這裡，沒有城市的繁榮先進，也沒有光害。在達魯瑪克的最後一夜，晴朗無雲的夜空，散落滿天星斗；所有人圍著營火，由淑華姐及部落青年團的青年們，帶著學員踩著輕盈的舞步，在吉他聲中唱過一首又一首。
皎潔月光下，營火始終燒的很旺，長老說迎面而來的煙代表祖靈的歡迎，大夥手拉著手載歌載舞，每個人的臉都被烤得紅通通的，也不知是不是小米酒造成的微醺。這一夜，沒有人捨得睡，夜晚及歡笑彷彿都不會結束。
秉持著「無痕山林」的理念：帶走屬於自己難忘美麗的回憶，將乾淨的環境還給山林。收拾當地環境後，學員們便背著輕便的行李下山了；不同於四天前的是，每個人對達魯瑪克都產生了一份特殊的情感，且鍛鍊出行走於碎石滿佈、夾雜著泥濘山路的好本領！
2009年的達魯瑪克計畫結束了，每年不會變的是部落長老們熱情迎賓的小米酒，及達魯瑪克的好山好水，但部落重建的路還很長，未來，需要更多人的熱情及參與。